【圖的故事】
在易經的未濟與既濟卦，是用狐狸渡河來做比喻。
看到狐狸，你會想到什麼？
參考Wikipedia的介紹，狐狸從春秋時到到漢代，狐是祥瑞的動物。但是到了唐代，民間故事開始出現狐妖會迷惑正直的人，到了宋代狐狸精變成壞女人，會魅惑壯男。但是明清小說，偶爾也會描寫一些好的狐仙，他們轉化成人的形狀與凡人相戀的浪漫故事。
狐狸，在日本的稻荷神社，經常會看到。狐狸春天來到人間，秋天回到森林，狐狸會遏阻壞老鼠損壞農作物，因此在日本神道教認為狐狸是幫助五穀豐收的使者。
易經是春秋戰國時代以前的作品，當時的人們可能認為狐狸聰明機伶，在面對困難或是對抗敵人的時候，可以發揮作用。因此，以狐狸造型的船，代表可以避開危險，帶來好運。
既濟卦，形容「既霽」也就是雨過天晴了，同時船隻也順利抵達河的另一岸了。經過了暴風雨的洗禮，來到了河的這一岸，準備登陸開始作戰的任務。
士兵們下來拖著輪子，要讓船隻順利的拉到岸上，船的尾巴還是濕的，這沒有關係，那是剛才的暴風雨沾溼的。
突然來了一陣風，將坐在船尾的婦人的圍巾吹走了，吹到河面上去，領導人說，沒關係不用去追，圍巾飛走了再做就有，也許需要編織個七天吧，就有一條新的圍巾了。
領導人講到以前殷商的國君（殷高宗）親自前往討伐北方鄰國鬼方的往事，即使國君自己御駕親征，他也是花了很多年才勝利的。戰場上沒有必然的勝利者，即使貴為國君也未必都能打勝仗。
作戰非常耗費資源，也需要許多的士兵，農夫們若是被徵召來當兵打仗，勢必影響他們的生產而無法發揮農業的效用。婦女們如果居住在不安定環境，也無法紡織做衣服，將會影響衣著的需求。你看，有些士兵穿著破舊補丁的衣服，那需要引以為戒啊。
領導人將會合其他部落的領導人，一起出發征戰。東邊鄰居的領導人，祭祀時候，會殺牛隻作為豐厚的祭品，而西邊的領導人，則是用簡單的農作物祭祀，其實，誠心最重要，祭品倒是其次，就像作戰，心靈的力量比起實質的武器更關鍵重要。
領導人看著船頭還是濕的，他提醒大家，天有不測風雲，需要未雨綢繆啊。
【說明】
古代版本的易經，有將既濟寫作涔霽的，形容雨過天青的狀態。若用霽晴來解釋這卦，更有衍生的話題。
【一字】
既，在甲骨文和金文中像一個人坐在食器（簋）前扭頭的樣子，表示吃飽了。本意即吃完飯。
既，已完成，如既然，既而。強調對已經過去的事實的認定。
既，又或也。如他既要這個也要那個。
【一思】
我們終於到達目的地了，是不是從此就可高枕無憂了？
反者道之動，雨過天晴了，享受一下這個片刻吧！ 但還是要有謹慎的樂觀，提防未知的意外。
