易經發生的時代，根據《孔子易》（或稱為《易傳》）的記載：
易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪？當文王與紂之事邪？是故其辭危。危者使平，易者使傾。其道甚大，百物不廢。懼以終始，其要无咎。此之謂易之道也。《繫辭下11》
孔子弟子認為，《易經》這本書，可能發生在商朝與周朝之間，描寫文王與紂王的故事。
一，商周政權的交替與地點
在李碩的《翦商》這本書，根據從周文王在周原的宮室出土的甲骨文等，可以大膽推測，《易經》的古文，可能是周文王策劃推翻商朝的占卜紀錄。周文王的宮室，就在鎬京附近，也就是今天陝西省西安市附近。
在周文王的時代（大約距今3000年前），中原指的是黃河淮河之間，商朝的統治區域也大概位在這個區域。商朝的首都位在殷都（今天的河南省安陽）。
周文王在位時，就自己封王，與商朝決裂。他死後不久，兒子周武王繼位，就聯合盟軍，在洛陽附近集結大軍，在殷都南郊的牧野與紂王軍隊決戰，最後紂王自殺而結束戰爭。
周武王滅了紂王不久，也就病死。周公攝政7年，順利的完成政權交替，並且毀壞殷都，將殷商遺民遷到洛陽（雒邑）就近管理。在殷都的南方商丘，建立宋國，由紂王的兄弟微子建立新的太廟，延續商朝的香火。
二，商周的鄰國
在商朝時代，其實還沒有很明確的國家疆域定義，應該屬於部落之間的互助關係。
就文字記載，商朝的甲骨文，留下一些斷斷續續殘缺不全的史料，但那已經是最早的歷史。周朝初年陸續放棄甲骨文占卜，當時的歷史記載史料，更加缺乏。
因此，歷史很難確定當時的各個部落與鄰近的「侯國」「方國」與商朝或周的關係。
根據李碩的《翦商》一書，我們大抵可以知道，周族原本住在「犬戎」「羌方」的地方，周族原本就不屬於早期居住在「中原」的部落。犬戎的北方，住著「鬼方」的部落。商朝的北方，則住著「土方」的部落。在商朝的東方，住著「人方」或「夷方」的部落。在西邊有「氐」的部落。在長江流域，則是「蠻方」的部落。
因此《易經》這本書，是以「周文王」與「商紂王」的故事為主，因此，我們可以說，這是以聚光燈的視角，關注中原在3000年前的一段歷史。
三，易經中的地理方位
在《易經》的爻辭中，提到商朝高宗曾經「征鬼方」，周也曾經「征鬼方」，然後「載鬼一車」。這顯然都是指北方的遊牧民族「鬼方」對於中原的威脅，而需要商周人去討伐。
在《易經》的卦爻辭中，常提到「利西南，不利東北」，這就是站在洛陽（中原）的角度，西南邊是周族的根據地陝西省西安市（周原/鎬京），而東北是商朝的根據地河南省安陽市（殷都）。
易經中，常講到「利涉大川」，講的就是黃河。周族想要攻打殷都，必須渡過黃河，北上進入牧野，然後打入殷都。
