師，古代軍隊建制的單位，以2500人為師。
師卦，描寫古代一位將領周昌，如何率軍征戰贏得商紂王信任而封他為西伯的故事。
［故事］
古代中國陝西地方有一個部落叫周，周的祖先來自陝西北方，有一位叫古公亶父的先人率領部落來到現在長安一帶定居。長安的位置，剛好是甘肅或蒙古外族進入中原的要道，周族定居在此，幫助當時中原的統治者商紂王防禦西部的邊疆。
根據中國近50年的考古發現，在3000年前的商朝有一種非常殘忍的風俗，就是會捕捉山羌來獻祭給上帝跟鬼神。每次的祭典，大約需要捕捉50隻山羊左右。因此周族的角色，除了防禦邊疆之外，也必須負責捕捉為在陝北跟甘肅一代的山羊。師卦的六個爻，就在描述周族奮鬥的歷程。
首先，率領一個2500人的部落，必須要制定嚴格的紀律，如果沒有做到紀律，就隱含著危險。
初期，這個部落是負責防守邊疆，只要與蠻夷互不侵犯，就能常保平安。但是商紂王再三的頒布命令，需要我們捕捉山羊作為祭祀之用。
接著，我們的部隊必須要主動出擊，攻擊並逮捕山羊。在這過程中，有時候難免會有傷亡，我們的車子載著捕捉到的山羊，凱旋歸來。
接著，我們完成的任務，遞交了50隻山羊給商紂王之後，部隊就可以休息。
然而，商紂王與其他的貴族有越來越多的祭祀需求，需要捕捉更多的山羊。在我們的身旁有許多的商人，他們正在監督著我們，也在考核著我們。周族的長子負責率領軍隊，弟子的車子則載著捕捉到了山羊。
終於，周族的表現符合商紂王的期待，商紂王賜給周昌「西伯」的封號，周族因而可以開國承家，展開大業，不再被當作夷人了。
【歷史典故】
田有禽，在易經中出現多次，很多古人不知道他的真實意義。
根據李碩《翦商》一書的研究，商朝的人是信仰鳥的文化。因此，易經中所出現的飛鳥走禽，都是屬於商朝人的暗喻。
在《小過卦》的飛鳥，《漸》的鴻，都是形容商朝的王室貴族。而《師》或《解》的禽，則指商朝人。
田有禽，比喻有商朝的秘探或監督的人在周族旁邊。他們正在監督者周族的行動，換句話說，他們也正在考核周族的實力。
【一圖】
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