【引言】
上週六聽到一個故事，有一位學長，跟著一位國學大師學習古代的這些傳統文化，那位國學大師勉勵他「讀書要實用，要做出對時代有貢獻的事」，他後來去念了博士班，跟隨一位研究明朝茶道的歷史學大師，這位老師勉勵他「要做學問，做對自己有興趣的題目，再冷門，也是對自己人生的意義」。
他自己在兩個尊敬的老師之間迷惘，分裂與交戰。國學大師2010年過世，茶道大師2012年過世，而他在2018年感到身心俱疲而崩潰。（崩潰原因不詳）
生了一場大病之後，他說，是莊子救了他，他想到『回家』，回到自己的家，信步回家，一兩年的休養後，他樂觀順流，不再執著。他決定做自己，「樂而行之，生活要樂在其中才能無敵精彩。」
他對於「自得」的理解是，「體現最高品質的自己」，不是跟著「老師」的想法去走。「作最適合自己的樣子」，接納自己的性情，順自己的個性。
我想到日本的東方文化大師田口佳史先生的話『順境時讀儒家，逆境時聽道家』，兩個思想是互補的，一個往前進，一個往後退。人生就是需要在前進與後退中取得中庸。
「一字」
抱，《說文解字．手部》以為「捊」之或體，曰：「捊，引取也。從手孚聲』
抱，基本義是懷抱、用手臂圍攏，引申為環繞、隱藏、心裏存有等義。
抱，懷有。抱歉，抱屈等。唐·韓愈《祭十二郎文》：“吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死而汝抱無涯之戚也。”
抱，保護，《莊子·庚桑楚》：『全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。』
「一圖」
這其中有兩張圖，都是用Microsoft Edge 使用DALL-E3 AI畫的。
我用老子《道德經》22章：『聖人抱一為天下式，不自見，故明；不自是，故彰；. 不自伐，故有功；. 不自矜，故長。』， 聖人知道道生一，一就是全部整體， 一生二（而就是有正有反，有進有退）。因此，自明，就是自見，也要不自見。自明，就是看到東方也看到西方。自明，就是看得到儒家，也看得到道家。
第一張圖，形容這位學長的迷惘與困惑。他的困惑，在於他只聽兩個不同的聲音， 而沒有『看見自己』，人云亦云，難免就會迷網。
第二張圖，形容這位學長的自明與解脫。他的解脫，在於他已經體會到順其自然，在逆境中可以聽聽老莊的聲音，而且同時也會學習儒家的進取，在兩者之間取得平衡。
