【引言】
最近在讀墨家，他的宇宙觀與儒家道家有所差別，就傳統儒家的思維，這是沒有人性的，而且相信一個有人格的上帝（造物者），那是違背文化祖宗的。
但曾幾何時，從明朝末年基督教或天主教在東亞普及開來，即使日本或韓國，也有許多基督教信徒，甚至伊斯蘭教的信徒。
如果目前世間有數十億的天主，基督或伊斯蘭教的信徒，華人們也有很多信徒，相信孔孟之道的信徒們，就不方便再批評墨家是「無君無父」的邪教了。
此外，墨家比較特別，是把人格「天」與個人的「命」運切割開來，不接受儒家的「天命」觀與佛家的「宿命」論。
人在做，天在看，每個人自己的命運要自己努力，不要相信「命運」的安排。這也是墨家思想與西方思想很類似的地方。
【一字】
命，《說文解字》使也。
命，就是發號施令，加上口頭的指示。也表示從上對下的指示。
命，古代相信上天是個有人格的天，能夠決定人的禍福生死，叫做天命。
命，老天具有一個規律或生死簿，可以決定人的運氣或生死，引申指生命、壽命。
【一圖】
這是透過AI DALL E3所做的畫，形容在墨子思想中，存在一個具有意志的人格天，我用一個白髮蒼蒼的老翁代表，站在雲端，天庭裡，看著人間的一切。
在雲間還有仙山與靈闕，那邊住著神人。這個思想，與後來的道教思想有些不謀而合。
墨家的天神觀，進而有鬼神觀，那就是後來的道教，諸如山有山神，醫有醫神，神醫死後保生大帝，林默娘死後成為媽祖。這些神鬼觀，闡述著另一個脈絡的宗教思想。
墨家在人間，強調人要不相信命運，而要自己更加努力。人各有志，農工商業之人，都要盡自己的能力提升自己的才藝，而志士仁人則要想著興天下利，除天下害。
墨家的精神，帶有西方現代個人主義的精神。
對於宇宙，墨家的科學精神，已經看出「時間」「空間」與「變化」，我個人在揣測，易經的易傳，有些精神比較像是墨家思想，易經的六十四卦也比較帶有墨家色彩。但這些易經經文或繫辭傳內容，是叫墨家或儒家，都不重要。能給人啟發才是關鍵。
