【引言】
如果要用我的名字與一張圖做自我介紹，我可以怎麼做？
我想到「斯文在茲」，但轉換成「斯文再滋」。
我也想到「道之華，愚之始」，但轉換成「道華若愚」。
【一字】
愚，笨，不聰明。
古書再多，汗牛充棟，如果沒有讀懂，或是都是糟粕，雖然博學，也是愚呆。
沈思終日，默念古人，如果沒有變通，或是沈陷沼澤，雖是慎思，也是愚癡。
如果可以領悟一些道理，與時俱進，自己知道自己的不足，難得愚傻，也是愉快灑脫！
【一句】
變通與時中，斯文融再滋；跨域創新思，道華若愚始。
【一圖】
本圖從孔子與老子的書中各找出一句話。
孔子的話出自《論語子罕 5》子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
這是孔子自己賦予斯文在茲的使命感，我也嚮往這個使命感，而且希望再滋養生機。
老子的話出自《道德經38章》前後文是：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
這是老子對於當時時代的感嘆，認為社會上充斥著虛偽的禮教，虛偽的前識者，很多人只在講道德德浮華，而失去本意。認為這些講道德的人，往往是「愚笨的開始」啊！
但老子說話經常講反話，他說「大巧若拙」「絕聖棄智，民利百倍（18）」，「善為道者，非以明民，將以愚之（65）」，「眾人熙熙.. 我愚人之心（20）」，因此「愚」並不是貶義詞，反而是一種驅動自己明白的用意。唯有若愚，才會謙卑的學習。
圖中，以一面書牆為背景，顯示目前的學說眾說紛紜，無法全部讀懂，但必須謹慎理解。
書牆前的桌子，擺上一盆花，這盆花就是「道之華」，展現各種不同道的表現，那是多元的。
前面坐著兩個人，一個像是羅丹的沈思者，一個像是老子的說道者。這兩個人顯示出古今的融合！
