【引言】
最近讀《莊子》與《老子》，對於大禹謨這句話，有新的感悟。
如果古人真的具有智慧，這句話的深意，必然是陰陽與對稱的，也因此，人心與道心需要取中，精與一需要取中，微與危也是對稱的反義詞，也是取中的。
我想提出我的另外的看法，他可以作為新時代的另外一種的解釋。
【一字】
中，《說文解字》，內者，入也。入者，內也。然則中者，別於外之辭也。别於偏之辭也。亦合宜之辭也。
中，就是 和四方、上下或兩端距離同等的地方，就是中間點。
中，喜怒哀樂之未發，之謂中。也就是平衡。
【一圖】
人心惟危，是指我們生活中，很多人的心思是詭譎多變的。我們無法梳理與了解民眾的想法，太多的變化，我們要梳理的資訊複雜而凌亂。（危，應該是詭）。
道心惟微，是指自然天地的道理，非常微妙。也就是很多的自然現象，擺在那裡，但我們可能不會察覺到。
唯精，在詭譎多變的環境與人心中，我們要把複雜的變簡單，我們要從龐雜種選擇， 我們要思辨誰說的才值得相信， 我們接著要專注我們可以做的。如果說是為學，就要專精，精益求精。
唯一，在微妙的小地方，我們要能融會貫通，將分散曖昧的，組合成一個整體。如果是學習自然，就要為道日損，把紛雜的慢慢統合成一個整體。
允執其中，在人心與道心中，取得平衡； 在詭譎多變與明察秋毫之間取得平衡；在眾裡挑他與異中求同取得平衡；在專注與整體中取得平衡。
這就是整句話值得我們深思的地方。
