樹：549 ～樹蔭之歌

今天參加張孝威先生的音樂會，主題是one moment in time，取自2024巴黎奧運歌曲的主題曲，他期許自己能夠如歌詞中所說的when I am more than I thought I could be，他過去八年舉辦了六場的演唱會，希望未來80歲時仍然可以神采奕奕地在台上演出！他也期許在座的每一個人在生命中，珍惜每一刻，努力創造屬於自己輝煌另一刻！

他演唱了十六首歌，其中最令我感動的是Ombra mai fu，因為他的引言讓這首歌有了一個清晰的大樹與大自然的樣貌，也讓我聯想到他先前在明哲匯的演講，提醒我們「食果子拜樹頭」，「前人種樹後人乘涼」，後人要懂得對先賢前輩感恩。

他唱這首歌Ombra mai fu( 樹蔭之歌)之前，他說了一段話讓我感動，大意大致如下：「這首歌來自韓德爾的歌劇《波斯國王塞爾斯Xerxes 》，描寫他在花園中樹蔭下休息，看到濃密的樹蔭，這時陽光普照，想像過去暴風雨侵襲時，這棵樹蔽蔭了和平與安寧。

我們今天能夠坐在這裡享受幸福與平安，我們必須感謝前人的篳路藍縷與艱辛，當我們聽這首歌的時候，我們更應該心懷感恩，感謝我們的上一輩及我們的上上一輩。因為他們對於這塊土地的付出，才讓我們在樹蔭下遮風避雨，我們要感念他們，更希望讓這棵樹繼續的茂盛，庇蔭下一代。」

從網路上找到這段歌詞的原文如下：

Frondi tenere e belle

Del mio Platano amato,

Per voi risplenda il Fato

Tuoni, Lampi, e Procelle

Non vi oltraggino mai la cara pace,

Ne giunga a profanarvi Austro rapace.

Ombra mai fu

Di Vegetabile,

Care ed amabile

Soave più.

AI的翻譯如下：我很喜歡這棵梧桐樹，它的枝葉又嫩又漂亮。每次看到它，都會希望它能一直平安無事，不會被雷電或暴風雨打擾，也不會被強風傷害。對我來說，從來沒有哪一棵樹的樹蔭，像它這樣讓人覺得親切又可愛，帶來這麼溫柔舒服的感覺。

我想：這首詩表達了對自然的熱愛與珍惜，也展現出對和平與安寧的深切渴望。詩人用溫柔的語氣描述自己對梧桐樹的喜愛，希望它能一直平安，不受風雨雷電的侵擾，也不被強風傷害。這種情感，其實就是人們對大自然美好狀態的嚮往，期盼自然能夠保持和諧、安靜與穩定。同時，詩中對「安寧」的反覆強調，也反映出詩人對於外界動盪和破壞力量的擔憂，以及對和平生活的渴望。

端：548 ～端陽佳偶

33年前在鹿港的龍山寺，一對端午佳偶在此相識！

看著歲月這麼匆匆的流走，龍山寺的景物依舊！

感謝一路陪我走來的家人，感謝學校的老師，企業的老闆，社會上的貴人，

因為有這麼多的美好緣分，才能讓我們在這裡平安的生活，

古代中國人喜歡謝天，冥冥之中真的有許多的天在幫助我們，

感恩一切，也珍惜一切！

合: 547～易X三國總結

人的一生，就像是一艘航行中的船，載著希望與經歷，在時光的長河中前行。

而歷史的長河，則如同滔滔不絕的江水，綿延不息。

《易經》六十四卦最初源於商末周初的古文記載，那是一段距今久遠的歷史，有些記憶已模糊，有些記錄已殘缺。然而，卦爻辭的智慧與陰陽變化的哲理，至今仍蘊含著無窮的啟示。

我嘗試結合《易經》古文與AI創作，繪製出六十四張圖像，重新詮釋六十四卦在當代的意義。靈感來自《三國演義》——一部家喻戶曉、人物鮮明、情節精彩的經典，它如今甚至成為熱門的電競題材，八十餘回的篇幅展現了波瀾壯闊的歷史劇情。

那麼，為何不將《三國演義》的故事，用來對應解讀六十四卦？這樣不僅更生動，也更貼近現代人的想像。

透過AI的協助、我自己的閱讀理解與判斷，我挑選了六十四則三國故事，並以中國水墨畫風格創作出六十四張與卦象呼應的圖像。再依六個二進位碼的排列順序，從小到大重排卦序，並在一個月內完成這項創作。

這本作品，讓《易經》生活化，也讓歷史與科技接軌：

從公元前一千年的古文、到公元兩百年的三國故事、再到公元兩千年的當代詮釋。

我誠摯期盼，透過這本創作，能讓更多現代人重新認識這部三千年來傳承不輟的經典，也能藉三國人物的故事，更容易理解卦義，進而與這個時代產生共鳴。

坤0：546 ～以柔克剛

《三國演義》中有兩個精彩故事展現了諸葛亮「以柔克剛、以智勝強」的智慧。

第一個是著名的「空城計」。當時諸葛亮因兵力不足，城中空虛，卻遭司馬懿大軍壓境。一般人或會倉皇應戰或撤退，但諸葛亮卻反其道而行，命士兵收拾城牆、打開城門，自己則端坐城樓，焚香彈琴，神情從容。司馬懿多疑，見此景象反而不敢貿然進攻，怕中埋伏，最終退兵。這場不費一兵一卒的勝利，成為兵法上的經典範例。

第二個故事發生在諸葛亮死後。他在五丈原病重身亡，但為防敵趁虛而入，命人秘不發喪，仍以往常軍容行事。司馬懿本已準備進攻，卻見蜀軍井然有序，還誤以為諸葛亮仍在，心生畏懼，主動撤退。後來得知真相，只能感嘆：「死諸葛嚇走活仲達。」

這兩個故事雖一在生時，一在死後，卻都展現諸葛亮深厚的謀略與心理戰技巧。他以寧靜制動亂、以虛實操敵心，達成保存實力、轉危為安的目的。啟發我們：面對強敵或困境時，若能冷靜沉著、巧妙應對，不必硬碰硬，也能以柔制剛、逆轉局勢。真正的實力，往往藏在謀略與氣度之中。

乾63: 545 ～ 曹操的一生

在《三國演義》中，曹操是貫穿全書的核心人物之一，也是整部小說中最具戰略眼光與實行力的英雄。他出身宦官世家，但不以此自限，年輕時便展現出非凡的膽識與謀略。最早他便有刺殺董卓的志向，雖未成功，但由此可見其胸懷天下的遠見。此後，他轉而以討伐董卓為名，開始建立自己的勢力。

曹操深知成就大事需有明確的定位與方向。他在煮酒論英雄時就表明，唯有他與劉備能成大業。他知道自身實力未足，便利用「挾天子以令諸侯」的策略，掌握正統與名義，讓其他諸侯無法名正言順地反對他。同時，他廣納賢才，不拘一格任用將士，無論是張遼、許褚，還是敵將如關羽，只要有才皆願降心下氣延攬其人，展現出其虛懷若谷、唯才是用的胸襟。

曹操面對如袁紹這樣的強敵時，更能洞察對方的弱點與優柔寡斷，從容應對，終於在官渡之戰中以少勝多，大破袁軍，奠定曹魏基礎。後又擊敗劉表、馬超等割據勢力，逐步統一北方。雖未能完成三國一統，但其制度與基礎為日後魏國的建立打下穩固根基。

曹操的故事啟發我們：成大事者，需有清楚的目標、堅強的意志，以及不斷進取的精神。他是「君子以自強不息」的典範，無論處於順境或逆境，皆能剛健奮發，開創出一條屬於自己的新局面。

姤62: 544 ～龍鳳呈祥

《三國演義》第35至37回中，劉備三顧茅廬，終於請出諸葛亮，而在此之前，司馬徽曾向他推薦兩位可安天下的奇才：「臥龍、鳳雛，得一可安天下。」臥龍即諸葛亮，鳳雛則為龐統。劉備因誠意感動諸葛亮，獲得其傾力輔佐，日後三分天下之局得以成形。後來，劉備也得鳳雛輔佐，但可惜龐統在攻打雒城時中箭而亡，未能發揮全部才華。

有人解讀「得一可安天下」之語，隱含「不可得二」，或得其二反致不安。諸葛亮與龐統皆雄才大略，但性格風格迥異，一靜一動、一謀遠一謀奇，若無高明領導統合，反易分歧生變。劉備雖仁厚知人善任，但未必能駕馭兩龍共舞之勢。龐統早逝或許反成避免衝突之「不幸中的大幸」。

這段故事給我們的啟發是：人生旅途中會遇見珍貴的機緣與良師益友，這些人可能改變我們的命運，但擁有與駕馭並非同一回事。當機會降臨，要懂得珍惜、用心經營，切勿因過度貪求或盲目行動而陷入難局。正如古人所說：「緣分天定，福禍在人。」不要因為看到兩位奇才就急於「闖入草叢」，反而失了原本穩健的方向。知足、敬畏、謙虛，是把握機緣的最好態度。

同人61: 543 同盟各奔東西

《三國演義》第5回中，袁紹集結全國各地義軍，號召十八路諸侯共討董卓，表面上氣勢磅礴，聲勢浩大，人人高舉「誅董扶漢」的大旗。然而，這支聯盟軍雖名為正義之師，實則各懷鬼胎。袁紹自任盟主，權威未立，曹操提出攻打董卓的計策卻遭冷待；孫堅奮勇先行，反被袁術掣肘補給，差點兵敗。各路諸侯心思不同，有人觀望不前，有人爭奪糧道，甚至暗中較勁，爭名奪利。

董卓察覺聯盟不堅，便挾天子西遷長安，暫避鋒芒。聯軍雖追趕，卻無法達成一致行動，漸漸士氣渙散，最後草草收場。這場聯軍雖名震天下，卻因缺乏共識與真誠合作而無疾而終，反成為各方勢力壯大自身的跳板。

這段故事啟示我們：合作雖重要，但若夥伴間只是因共同敵人或短期利益而結盟，卻缺乏長遠規劃與信任機制，極容易在壓力或誘惑下瓦解。創業或合作若僅靠口號凝聚人心，而沒有清楚分工、責任與成果分配的共識，終究難以長久。正如袁紹雖有聲望與號召力，但若無統籌全局與協調諸侯的能力，最終也只能眼看機會流失、局勢瓦解。成功的合作，從來不只是結盟，更是信任與契約的雙重考驗。

遯60 : 542 ～姜維隱退

《三國演義》第115回講述蜀漢名將姜維的悲壯故事。他原為魏國將領，後來感佩諸葛亮的風範，歸順蜀漢，成為孔明晚年的得力助手。姜維隨諸葛亮參與了四次北伐，深得孔明真傳。孔明病逝於五丈原後，姜維繼承遺志，獨力主持九次北伐，志在光復中原，重振漢室。雖然每次出兵都展現高超的軍略，但因國力衰弱與內部掣肘，始終無法成功。

姜維忠誠無二，但屢戰屢敗，加上軍費浩大，逐漸引起蜀中朝臣與宦官的猜忌。特別是宦官黃皓對他多所中傷，使得劉禪開始疏遠他。姜維察覺自己功高震主，處境危險，便選擇主動引退，前往隴西屯田開墾，以避鋒芒、保全性命。

後來魏國大將鍾會與鄧艾發動對蜀漢的決戰，姜維奮力抵抗鍾會，卻無法阻止鄧艾偷渡陰平小道直取成都。最終劉禪選擇投降，姜維愛莫能助，抱憾終身。

此故事給人深刻啟示：即使忠心耿耿、才華出眾，若處於政治風波之中，仍可能因功高震主而遭忌。真正的智慧，不僅在於忠誠與奮鬥，更在於懂得審時度勢，知所進退。明哲保身之道，乃是在亂世中自保的關鍵，也是長遠之策。

履59: 541楊修聰明誤

《三國演義》第72回中，楊修是一位才華洋溢、機智聰慧的謀士，曾為曹操主簿，深得曹操賞識。然而，他恃才傲物，常常在不適當的時機顯露聰明，最終導致身亡。

有一次，曹操準備攻打漢中，夜晚忽然下令「退軍」。眾人不解，楊修卻一語道破：「'雞肋'者，食之無味，棄之可惜。主公是知難取漢中也。」原來曹操在軍中口令上寫下「雞肋」二字，楊修便立刻領會其中意涵，並傳達給其他將領，造成軍心不穩。

曹操表面未責備，內心卻已懷忌。後來又有一事，曹操命廚子準備點心「一合酥」，廚子不解。楊修便幫忙解釋，指出這是「一人一口酥」，還親自準備好，送至曹操面前。雖然事辦得周全，但曹操更加認定他心思太深，處處在揣摩主意，難以掌控。

終於，曹操以「擅洩軍機，擾亂軍心」為由，將楊修處斬，結束了這位天才謀士的性命。這個故事正印證了「伴君如伴虎」這句話，在有權者身邊行事，稍有不慎，便可能惹來殺身之禍。

楊修之死給人的啟示是：面對權力，過度表現聰明，尤其是試圖揣摩上意、搶先行動，往往會招來忌恨。真正的智慧，不是急於表現，而是懂得藏鋒、知進退。聰明若不懂得分寸與時機，便成了致命的弱點。

訟58: 540 ～反間計破西涼

《三國演義》第59回，曹操出征西涼，面對馬超與韓遂聯軍，一度陷入苦戰。馬超驍勇善戰，數次擊潰曹軍，讓曹操無法前進。正當情勢危急之際，曹操採用離間之計，設法破壞馬超與韓遂的關係。

曹操先故意與韓遂私下通信，又刻意讓書信被馬超知曉。信中語意曖昧，使馬超懷疑韓遂已私通曹操。馬超開始猜忌，態度變得冷淡，言語也逐漸激烈。曹操又命人竄改書信筆跡，讓馬超進一步相信韓遂有異心。韓遂雖百般辯解，但馬超已被疑心蒙蔽，終於與韓遂決裂。

兩人內訌，西涼軍心渙散，曹操乘機出兵，大敗馬超，平定涼州。馬超兵敗逃走，曹操不費一兵一卒便瓦解強敵聯軍，展現了他善用權謀的高明。

這段故事給我們的啟示是：朋友或夥伴之間，最怕的是彼此不信任。一旦中了別人的離間計，再深的感情也會迅速瓦解。遇到傳言與挑撥時，應保持冷靜，多溝通與求證，切不可因一時懷疑而翻臉成仇。正如馬超與韓遂，若能堅信彼此、同心對敵，或許能與曹操抗衡。做人處事須警惕「反間計」，慎防信任被破壞，最終讓敵人得利。