2/04/2024

諧:197~克卜勒天行健的三大定律(乾)





【引言】

最近在準備創新的課程,因為我們公司內部有一個「克卜勒計畫」專門用來孵育創新團隊,於是我就研究「克卜勒是誰?」「克卜勒有什麼創新?」,經過幾個星期的研究,我發現「天縱英才是有時,機緣巧合萬事成」,在哥白尼之後,伽利略被幽禁之前,在布拉格的克卜勒,幸運地推導出行星運動的三大定律,並且改良「伽利略一凹一凸透鏡的望遠鏡」,發明了「克卜勒雙凸透鏡天文望遠鏡」,對於後代天文探索有很大的貢獻。

簡單說,有人稱「克卜勒為天空的立法者」,因為他為天文學的研究,定義了「定律」。

克卜勒的三大行星運動定律,除了對於牛頓後來的萬有引力定律產生影響外,對於後代觀測行星與恆星都有很大的貢獻。因此,美國太空總署(NASA)在2009年3月發射一顆太空望遠鏡的探測器,隨著地球繞行太陽,藉此來觀測宇宙外太空。尋找在銀河系之外類似地球的行星(簡稱系外行星),作為人類未來移民的新星球。這個太空望遠鏡,就以「克卜勒為名,叫Kepler Misson」,這個太空飛行器,在太空中飛行了9.6年, 在2018年10月燃料耗盡,無法再傳回資料,但也不會消失,將默默地跟著地球就需繞行太陽。在這9年多,克卜勒太空望遠鏡,飛行了1500萬公里,觀測了15萬顆的恆星,以及53萬顆的星星,幫忙找出 5500顆類似地球的行星,其中2600顆被科學家確認是行星,另外2900顆還待研究。

其中約有12顆的系外行星被辨識出來,這些行星所處的條件類似地球,需要符合幾個條件:第一是行星距離恆星的距離不能太近或太遠,才能夠有適合的溫度;第二是行星的質量要剛好,才能讓氣壓剛好留住液態水。在這些當中,尤其有一顆叫做 Kepler 452b的星球,被稱為「地球2.0」,距離地球 1400光年,一年週期384天,直徑是地球的1.6倍。


【一字】

諧,和也,合也,調也,偶也。《廣韻》諧,詥也《說文解字》,例如和諧。例如《顏氏家訓·文章》:今世音律諧靡,章句偶對,諱避精詳,賢於往昔多矣。又如:《春秋繁露·正貫》: 《書》曰:「八音克諧,無相奪倫,神人以和。」

和諧,可以形容音律的和諧。

《世界的和諧》一書,克卜勒融合「數學」與「天文學」,以簡單對稱和諧的數學方程式,來呈現天體的和諧,如音樂一般。克卜勒推翻了「天體圓週運動」的假說,而是應用「均勻性」重新詮釋。克卜勒說:「造物者懂得幾何學,神是按照數學的和諧來創造世界」。


【一圖】


對於克卜勒的貢獻,因為與天文有關,於是用天行健的「乾」卦。

列出克卜勒主要的幾本著作或發現,來說明他的貢獻。

《宇宙的神秘》主要訴求哥白尼的日心說,在那個時代,羅馬教會根據聖經主張太陽是繞著地球運轉,天動地不動的。哥白尼在1543年過世前《天體執行論》才發表,這在1620年被列為禁書。

克卜勒在1596年發表《宇宙的神秘》,他結合哥白尼的日心說,說明六個球包著五個柏拉圖多面體(八面體、二十面體、十二面體、四面體和六面體)每一個通過球體的內切和外切分別對應6個已知行星(水星、金星、地球、火星、木星和土星)繞行太陽的軌道。這真是數學與天文學奇妙的組合。雖然這個推論後來證實未必正確,但是將行星的和諧展現出來。

克卜勒在1602年推論出克卜勒第二運動定律,在1604年出版《天文學的光學需知》,這本書被認為是現代光學的基礎,主要是描述光的強度與距離的平方成反比定律、平面鏡與曲面鏡的反射、針孔相機原理以及光學的天文學含義等。

他在1605年出版《新天文學》這是根據第谷天文台所進行火星軌道研究的觀測資料,大數據分析所得到的一些數學推導結論,並在這本書提出他的兩個行星運動定律。他得到行星繞行太陽的軌道是橢圓形,而太陽位在偏心的焦點,這也是透過數學運算發現火星靠近太陽時速度會變快,但在遠的地方速度會比較慢。也因此同樣時間內掃過的面積一樣大。

他在1610年提出《折射光學》的概念。提出了雙凸會聚透鏡與雙凹發散透鏡的理論基礎,它們如何組合製作出一個伽利略望遠鏡,以及改進型的克卜勒望遠鏡(兩個凸透鏡),可以產生比伽利略的凸凹組合透鏡產生更大的放大率。

他在1619年發表《世界的和諧》,他嘗試用音樂解釋自然世界的比例,特別是天文學與占星學方面。「和諧」的中心是「天體音樂」形容天體的運行像音樂一樣有旋律,也就是中文的「天籟之音」。他在許多和諧當中,提出行星運動第三定律:行星運行的週期(時間)的平方與行星之間平均距離的立方成正比」。

他在1623年完成了《魯道夫星表》,並在1627年發表,取代傳統的星表。

他在1630年11月去世,自己寫的墓志銘如下:

Mensus eram coelos, nunc terrae metior umbras;Mens coelestis erat, corporis umbra iacet.「我曾測天高,今欲量地深; 我的靈魂來自上天,凡俗肉體歸於此地。」


最後,我用一首打油詩來總結他的貢獻。

天文才子克卜勒,

宇宙奧妙立意新。(他的書《宇宙的神秘》,《天文學的光學須知》,《新天文學》)

獨創光學觀天體,(他的發明雙凸透鏡望遠鏡)

驗證地動遶日心。(他的觀察與數學計算推廣)

橢圓軌道在焦點,(第一定律)

遶行速度面積均,(第二定律)

周期平方距立方,(第三定律)

和諧共舞天籟音。(書《世界的和諧》包含天體音樂)

天文望遠探究竟,(克卜勒太空望遠鏡)

系外行星覓移民。(克卜勒行星Kepler 452b )


【反思】

克卜勒給我們的啟發,不只是他的數學天份,還有呈現出西方科學發展的「典範轉移」。

Kuhn 所說的「淘汰典範,採用新典範,就是科學革命」。

西方做得到,但是東方做不到。

在哥白尼提出「日心說」,挑戰從公元2世紀托勒密以來的「地心說」,經過近200年的前仆後繼,以數據說話,終於讓西方的宗教與統治階級接受。

造就哥白尼日心說成功的,主要是伽利略與克卜勒,前者發明望遠鏡觀測天文,並且說服羅馬教皇接受他的想法,鍥而不捨地訴求,即使被宗教法庭審判也不屈服;後者採用火星的觀測數據,然後運用科學假說,建立模型,推理,進而建立數學模型,用數據證明,找出「日心說」的證明。

另一方面,克卜勒不只是承襲「哥白尼」的「行星圓周繞行」的假設,而是推理出「橢圓形」的軌道,並且透過運動速度的快慢,找出因為重心影響的快慢,進而建立所有行星之間的關係規律。

克卜勒發明新的望遠鏡,讓後來的科學家可以給予「新的工具」,看到與2000年「傳統認知」完全不同的新秩序與世界,也讓科學家用不同色思考模式解讀宇宙天文,用完全不同的角度看這個世界。

簡單說,科學革命是指,用不同的假設與標準來探討新的問題,而不是基於2000年前的假設與標準來探討當下的問題。面對外在環境的變遷,科學家自己找出一些規律或假設,然後透過觀察與數據來加以證明。


【參考資料】

克卜勒三大行星運動定律:https://www.zhihu.com/question/302698481/answer/738660960?utm_id=0 

克卜勒太空望遠鏡飛行器:https://www.storm.mg/article/589549?page=1 

系外行星:https://pansci.asia/archives/82294 

天體的和諧 https://youtu.be/WBb3IudQldU?si=qLgWkPqYNFOAnIBx 1:13:30