【引言】
每年的國曆四月清明節前後，就是台中大甲鎮瀾宮的媽祖出巡的慶典，通常是9天8夜的行程，從台中往南出發，經過彰化，到雲林，走到嘉義縣新港朝天宮，然後回程。
大甲鎮瀾宮的媽祖出巡（遶境）活動習俗很久，聲勢也是最浩大的，也是我參加最多次的。近年來苗栗通霄的白沙屯媽祖（粉紅超跑），採取不固定的遶境路線，近年來也造成另一種的轟動。
大甲媽祖與白沙屯媽祖，都是媽祖，都是遶境，進行的方式有些不同，但相同的是，只要能夠鑽到媽祖的轎下，就可以獲得媽祖的庇佑，因此沿途信眾很多會成列的跪在路中間，期待媽祖的神轎從頭上飛過。
【一字】
轎，這個字並沒有收錄在說文解字。
轎，是車與喬兩個字組成。喬，是形容高大。
轎，在古代是士大夫出門所乘坐的車，有的是靠人力抬起來，有的是靠輪子推動的。
【一圖】
轎子分為8人轎與4人轎，大甲媽祖的轎子是8人轎，需要8個人抗。因為轎子的雕刻需要用好的木頭材質，這個轎子內有三尊媽祖，有千里眼順風耳，還有兩個香爐， 上頭還有進香後信徒捐贈的金匾額上面掛著很多金牌，最大面的是台中市呂崇民先生捐贈 36兩的黃金（價值將近300萬元）。
轎子旁邊共有兩隻芭蕉扇子，轎子前面有涼傘，更前面有車鼓陣，更前面是報馬仔。這個陣仗，也許是數百年來沿襲傳承或是恢復古禮新創的。參與媽祖繞境，一方面是感受熱鬧，另一方面也是換取心靈的平靜，至於這是不是迷信， 可能見仁見智。
最令人感動的，是沿途很多虔誠的信徒，相信鑽到媽祖的腳下，就有機會獲得平安，也可以去除災厄，很多生病的民眾坐著輪椅，也來祈求媽祖的幫助。
【一問】
你怎麼看待「鑽轎下」的習俗？那是迷信？還是冥冥之中自有神靈？
