【引言】
最近美國總統又出來說話了， 講得頭頭是道，不禁讓人聯想發到美國總統華盛頓的故事，這個故事也曾經是多少小學課本的故事，也是頭頭是道。道字，參考《中庸》的道不遠人這段話，描寫其實明心見性，道就在身邊，不需要遠求。
【一字】
道，道路；《說文解字》道：所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。《孫子兵法·軍爭》:是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利。《荀子·脩身》道雖邇，不行不至。
道，途徑，方法。 《孟子·離婁上》得天下有道：得其民，斯得天下矣。
道，規律，道理。 《莊子·養生主》庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。」
道，學説，主張。 《論語·里仁》: 夫子之道，忠恕而已。
道，技藝，《論語·子張》子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉。」
道，道家所說的萬物之源。 《莊子·天地》: 夫子曰：「夫道，覆載萬物者也，洋洋乎大哉！」 《道德經》: 道生一，一生二，二生三，三生萬物。
道， 引導。《論語·學而》子曰：「道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
【一圖】
這張圖的起源，來自「道不遠人」這句話的出處。中庸13章：子曰，「道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。詩云，『伐柯伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之。猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。
其中，詩云，『伐柯伐柯，其則不遠。』這句話的意思說：「拿著斧柄， 要去砍樹來做新的斧柄，就看手上舊的斧柄的模樣， 看要砍多粗的樹」。斜著眼睛來看，就可以判斷手上的斧柄， 跟要砍的樹的大小長短，相差多少？
圖中，用華盛頓砍櫻桃樹的故事作為一語雙關。
其一，華盛頓砍櫻桃樹，就是將誠實的美德，呼應中庸講的「誠者天之道」。
其二，華盛頓砍櫻桃樹，你看他砍錯了。如果他要砍樹來做斧頭的柄， 要砍右邊那一棵，但他砍倒了左邊的哪一棵。哈哈，笑笑。
有人研究發現， 「華盛頓砍櫻桃樹」的故事與「蔣介石看魚往上游」異曲同工， 都是造神運動的故事，但故事已經耳熟能詳，我們就借用囉。
【一問】
你是否檢視過你自己的待人處世之「道」，反省與優化呢？
