一，三個大象的認知
最近閱讀了Harari （哈拉瑞）所寫的《連結：Nexus》這本書，他在書中揭示：現實（reality）有三種形式：
（1）客觀存在的現實：例如大象真實存在非洲或是動物園內，有一個很大的動物，叫做大象
（2）主觀理解的現實：這又分為三種
- 親自體驗所看到的大象，因為你看到的大象很小隻，耳朵很大，沒有象牙，你就以你看到的當作現實
- 網路網頁上搜尋到的知識，你查了維基百科，又查了很多動物園的介紹，還有科學家拍的照片，你看到了這些知識，在你心目中所建立的大象認知
-別人告訴你有關大象的介紹後，你自己內心所建立的大象的認知
（3）人際互動的現實：在社群內，集體意識所傳說的大象的故事，例如大象很溫馴
這三種現實各自存在，三者可能彼此不相同。
二，以柯文哲為例說明
再換個角度來說，以台灣2024年發生的柯文哲先生的京華城案件，
（1）客觀存在的事實，就是有一個隨身碟，裡面記錄著一些數字（密語/謎語），有一些錢，不論在銀行帳戶或人與人之間流動，那是真實的存在。
（2）主觀的認知，（A）有人認識柯文哲，也跟柯文哲交情很好，他對於柯文哲涉案的認知，憑著他的經驗，有一種現實，這個現實在某個視角是對的。（B）有人看了新聞報導，就會有自己的認知，這個認知與真實未必相符，但那是這個人的認知。（C）有人當初參加柯文哲的政黨（民眾黨），他聽了柯文哲的演講或是其他好友的描述，他相信柯文哲，因此，主觀上他就是支持柯文哲。（D）有些人就是討厭柯文哲，他的社群軟體，一直灌輸給他柯文哲的負面消息，因此，他對於柯文哲的印象，主觀上就是負面的較多。
（3）互動相關的現實。有些社群媒體，會濃縮寫成「懶人包」來簡單說明「某個政黨」或「某個群體」對柯文哲的評論或支持。這些訊息，是代表某個政黨或某個群體的集體意見，不見得是整個群體都全部認同的。
在這三種角度（1）可能不同於（2），（1）可能也不同於（3），而且（2）也不同於（3）。
三，不寬容的罪惡
三種現實都可能有對有錯，歷史上最大的罪惡，就是以少數人的主觀認知，強迫多數人接受；或是多數人的主觀認知，強迫少數人接受。若不接受，會以暴力的方式來脅迫。
（1）宗教的迫害：宗教是最主觀的，因為沒有人有能力證實客觀的上帝或賞罰的存在，卻存在有些宗教群體假借上帝的名義，強迫不信奉宗教的人必須接受，甚至透過殺戮的方式清洗非我族類。
（2）帝國主義的殖民：帝國主義仰仗船堅砲利，或是軍事外交資源，佔領被殖民的土地與人民，脅迫當地被殖民的民眾必須接受。佔領者的人數並沒有優勢，但是他們的艦隊或潛在的危害行動，都使得被殖民的多數國民，沒有反抗的能力。
四，我建議朝向包容
我們必須理解到現實有三種視角，而我們人們的主觀理解未必是對的，問了別人也未必是對的。因此，我們必須有明辨是非的能力，而且對於過於老舊的內容，必須做好古董的保管，但不要盲目的信仰。同時，對於別人的見解，不要批評，而是更多的鼓勵。
