［引言］
昨天讀了大陸歷史學家張宏杰在2020年所寫的《世界史架構下的中國》，也讀了陳明哲老師和上海復旦大學陸雄文在復旦商業知識一觀復談的《如何培養當代的士》，我重新檢視士這個字的甲骨文起源，往上連想到王和主，往下拆成工和一，覺得中國造字的趣味，以及對人生中社會階層的定位，有所啟發。
［一字］
士，事也。甲骨文作「丄」就是一個突起，像一個人。《白虎通》士者事也，任事之稱。通古今辯然否謂之士。《說文》事也，數始於一，終於十，以一從十。推十合一為士（孔子）。
士，道者，《老子》：善為士者不武，善戰者不怒（老子68）。上士聞道勤而行之（老子40）。古之善為士者，微妙玄通深不可識（老子15）《帛書老子15》：古之善為道者，微眇玄達，深不可志。
士，士衛及文士，在周朝以前，土分為文士及武士，武士是卿大夫底下的土衛階級，隨身帶武器。論語中的子路就是士，負責保衛國君的安全。文士則是像大夫底下的文書助手或禮生。
士，策士名士，到春秋戰國，很多諸侯家臣都善養士，士要幫卿大夫們作謀略或當使臣，通常要有謀略口才兼有武才。所以《論語》中孔子說「行已有恥，使於四方，不辱君命」。君，原本是國君，到春秋戰國，四公子都自稱君，禮賢下士，如春申君，信陵君，平原君及孟嘗君。士，當然也有雞鳴狗盜之徒。
士，士大夫或士族，同稱門閥或世族，在東漢到唐代期間，以儒者為主體的書香世家，一代代傳承做官的階級就是士族，「學而優則仕」，為皇帝底下當官的讀書人都稱士，也是懂得當時「獨尊儒術」的人。到了唐宋科舉制度之後，考上秀才進士的人也都叫士。
士，道士、方士及術士，形容道教修行的人，有些能通鬼神修異術悟死生之道，能幫助他人解決心理陰陽風水及未知的問題。懂得易經或八字占卜的人或可以超渡亡魂者也是術士。
士，儒生及士君子，讀書人的通稱。孔子告訴子夏「汝為君子儒，勿為小人儒」，做儒者，有不同格局，就像做為土人可以做「聽命行事的承辦員，也可有志向的君子士」。後來在台灣的學制上將學歷用士來分等級，如學士，碩士，博士。
士，武士（Bushi），通稱「侍」（念samurai）是日本10到19世紀的社會階級，負責輔佐貴族（藩主或幕府），包含文職及武將。武士是日本平民最高等級，但仍只算是貴族的臣子之一。通常和西方的騎士並稱，形容是將帥領導人底下的幕僚或隨從。日本的武士道，是武士訴求的道德規範，類似騎士精神，效忠領主，講義勇及禮誠，克己自律等。
士，土官士卒，士就是軍隊中的一個基層階級，如士官上面有軍官，下面帶兵，
士，基層的專業人士，如記帳士，地政士（代書），護士，藥劑士。在他們的上頭有「師」字輩，如護理師，藥劑師，會計所等。
［一圖］
在傳統的中國封建社會，「萬般皆下品， 惟有讀書高」，士農工商，士的等級是皇公貴族之下最高的，二千多年來除了元代及文革貶抑讀書人之外（元代社會階級有九儒十丐之傳言，文革時知識分子則被稱臭老九），讀書人在社會具有一定的地位，學而優則仕。即使在日本的「武士」及歐洲的「騎士」，也都象徵一定的社會地位。儒家的《論語》的文字，可以看出孔子的弟子中分為二類學生，一是一般庶民希望被培養成為諸侯或卿大夫的「士」的弟子，二是卿大夫的第二代準備成為「君子」繼承「君」位的弟子。
本圖以士為第四級為中心，往上往下看。士，可以是企業內的中堅幹部專業經理人，也可以是古代的英雄豪傑，為雇主奉獻才能，同時兼顧底下的利益。
士的上層是王（第五層），王字就像在士上頭加一橫，也就是說，士是王的隨從（士衛）或幕僚（謀士策士）。王具有領導權也有決策權。就像現在的CEO或一個國家的領導人。
王的上層是主（第六層），在春秋戰國，各諸候王的上頭有周天子，周天子才是天下共主。從《世界史架構下的中國》一書看到，秦到清代，中國帝制掃去藩王的地位，因此皇帝就是天下的唯一統治者，就是主，底下的親王往往沒有實權。然而歐洲的社會採取城堡自治，各國有國王，共同推崇教廷為精神共主。大英國協，則是各國自治，以英國女王為共主。日本在幕府時期也是藩主各自為政，但以天皇為共主。這都是不同文化的差異。
士的下層是工（第三層），工相當於做事的人。也可形容在組織內專才的人。
工的下層是丄（第二層），是商人，如供應商或交易者。「商」「交」都有「丄」。也可形容微企業，立已立人的小老闆。
丄的下層是一（第一層），是底層平凡的個體，包含老弱婦孺及廣大民眾。也可形容個體戶，盡己之力的SOHO(small office home office)族。
這圖趣味的地方就在運用中文造字的上下發展，「士以天為己任，任重道遠」。士位在中位，上承主王，下領工商，間接照顧底下眾人。
做一個士，要知道自己的能力及位置，盡本分而為人啊！想到左宗棠的一段人生哲理適合作為士的定位：「發上等願、結中等緣、享下等福」；「向高處立、就平處坐、從寬處行」
［延伸］以字拆義
拆字一：「士」字有「十一」意義，「十」表示位居上下左右之交會，也就是中道，底下基於一為基礎！
拆字二：「士」也有「二丨」的意義，就是在貫穿「天地人」三才，但不像「王字」有三畫，而是「立地」「為人」而「無天」。因為士的天是以王為依歸啊，好好做好「老二」哲學！
拆字三：士心為志。士若用心則有志。
拆字四：士口為吉。士慎食慎言語則吉。
折字五：爿士為壯。士知不足，有田產或有另一半相助則壯。爿形容另一半，可以說是士的不足之處。武士缺文，文士缺武，貧士缺錢，蠻士缺謀，只要補足了就可強壯。
